Hilos que cuentan nuestra historia: el bordado maya trasciende como patrimonio vivo
De las manos mayas a México: Yucatán borda su memoria y su identidad
Por Redacción.- Baúl del Sol.-
La cultura no solamente habita en los museos. Camina por las calles, atraviesa generaciones y permanece viva en las manos de mujeres y hombres que transforman hilos, colores y puntadas en memoria. El Bordado Maya de Yucatán vuelve a colocarse en la agenda cultural de México, ahora como testimonio de una tradición capaz de preservar mitos, leyendas, creencias y formas de vivir de un pueblo que encuentra en sus prendas un poderoso símbolo de identidad.
Hace apenas unos días, el libro El Bordado Maya de Yucatán: Patrimonio Vivo recibió Mención Honorífica en la categoría Libro de Arte del XXVIII Premio Antonio García Cubas, otorgado por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH). Ahora, la obra vuelve a ocupar un espacio nacional al ser presentada en la 37.ª Feria Internacional del Libro de Antropología e Historia (Filah), en el Museo Nacional de Antropología de la Ciudad de México.
No es una coincidencia. El bordado maya yucateco ha trascendido las fronteras de la actividad artesanal para convertirse en documento vivo de una cultura que continúa escribiendo su historia con aguja e hilo.
Una historia que se escribe con puntadas
Editado por la Secretaría de la Cultura y las Artes (Sedeculta), en colaboración con Unesco México y Fundación Banorte, el volumen reúne saberes y técnicas de maestras bordadoras de distintas comunidades de Yucatán y, sobre todo, reconoce a quienes durante generaciones han impedido que este conocimiento desaparezca.
Porque detrás de cada hipil, terno o pieza bordada existe mucho más que una composición estética. Hay conocimientos heredados, historias familiares, símbolos, naturaleza, cosmovisión y pertenencia.
Durante la presentación, moderada por el especialista en patrimonio Salomón Bazbaz Lapidus, la titular de la Sedeculta, Patricia Martín Briceño, puso el acento precisamente en quienes están detrás de las páginas: las bordadoras yucatecas.
En la administración del gobernador Joaquín Díaz Mena, señaló, se han desarrollado acciones para proteger, preservar y difundir este patrimonio, entre ellas la certificación de más de 200 artesanas y el respaldo al Consejo Estatal de Bordadoras, integrado por más de 500 mujeres procedentes de 23 municipios.
La cultura está viva y camina por las calles
Uno de los grandes valores del bordado maya es precisamente su capacidad para evolucionar sin desprenderse de sus raíces.
La cultura no puede entenderse solamente como aquello que permanece protegido detrás de los cristales de un museo. Está también en las comunidades, en los talleres familiares, en los mercados, en las fiestas tradicionales y en las manos de quienes continúan bordando.
La investigadora social Silvia Terán lo sintetizó al señalar que se trata de la práctica artesanal más importante de Yucatán y un poderoso símbolo en el que se reconocen yucatecas y yucatecos de diferentes edades y estratos sociales.
Y esa dimensión explica por qué hablar del bordado maya significa hablar también de patrimonio vivo: algo que se hereda, pero que al mismo tiempo cambia, incorpora nuevas expresiones y dialoga con las generaciones contemporáneas.
34 puntadas y una creatividad sin fronteras
Carlos Tejada, oficial nacional de Cultura de Unesco México, dimensionó la riqueza de esta tradición al destacar la existencia de 34 puntadas en Yucatán y más de 100 prendas y artículos donde actualmente encuentran expresión.
El bordado ha rebasado incluso sus soportes tradicionales. Además del emblemático hipil y el terno, aparece en caminos de mesa, accesorios y hasta trajes de baño, demostrando que preservar una tradición no significa inmovilizarla.
Esa capacidad de transformación permite observarla también como una industria creativa que genera oportunidades económicas mientras mantiene su profundo significado comunitario.
Para Anacleta Canul Noh, integrante del Consejo Estatal de Bordadoras y originaria de Xocén, Valladolid, la elaboración del Plan de Salvaguardia del Bordado Maya Yucateco —del cual forma parte este libro— permitió algo igualmente trascendente: que las propias bordadoras participaran, compartieran inquietudes y conocimientos y tomaran decisiones sobre la preservación de su legado.
Mujeres que hilan la memoria de Yucatán
Ahí radica quizá el verdadero significado de esta nueva presencia del bordado maya en la agenda cultural del país.
No se trata únicamente de que un libro bellamente editado llegue hasta uno de los principales escaparates nacionales de la antropología y la historia. Se trata de reconocer a las mujeres que durante generaciones conservaron una parte esencial de la memoria de Yucatán sin necesitar reflectores para hacerlo.
Cada puntada conserva algo. Una flor puede guardar el recuerdo del territorio; un color, una tradición familiar; una figura, una creencia transmitida durante generaciones.
El reconocimiento del INAH y su presentación en la Filah confirman que aquellos hilos nacidos en comunidades yucatecas pueden alcanzar los grandes escenarios culturales de México sin perder su origen.
Porque antes de convertirse en libro, exposición, reconocimiento o patrimonio, el bordado maya nació y permanece en las manos de su gente.
Y mientras una nueva generación tome aguja e hilo para aprender una puntada heredada de sus mayores, Yucatán continuará haciendo algo extraordinario: bordar su memoria para impedir que el tiempo la borre.
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